Русский взгляд на Афон из глубины веков

Презентация книги в Издательском клубе ГПИБ России

Презентация книги в книжном клубе «Достоевский»

Издательство «Пашков дом» выпустило в свет книгу «Святая гора Афон в сказаниях, воспоминаниях и зарисовках русских паломников XVI—XIX веков». Каким виделся Афон русским паломникам прошлого? На этот вопрос отвечает автор книги — доктор филологический наук, лауреат Макариевской премии, главный научный сотрудник Центра исследования проблем развития библиотек Российской государственной библиотеки Татьяна Исаченко.

Фото: Мария Говтвань, РГБ

Отмечавшееся в 2016 году тысячелетие русского монашеского присутствия на святой Афонской горе, без сомнения, послужило поводом для обращения к афонским сюжетам. Наша книга посвящена анализу тех немногочисленных свидетельств, которые уцелели в рукописях, поступивших в государственные хранилища — и прежде всего в Российскую государственную библиотеку — из монастырских собраний страны.

Российская государственная библиотека как правопреемница Московского Публичного и Румянцевского музеев располагает ценными рукописями афонского происхождения и афонской тематики. Среди них можно выделить тексты, вывезенные с Афона, тексты, созданные на Афоне, и те афонские «сказания», которые записывались на Руси под диктовку со слов приезжавших в Московию афонитов либо составлялись под впечатлением увиденного своими глазами.

Рукописные тексты нуждаются в новом прочтении, без которого взгляд в прошлое невозможен. Цель настоящей работы — обновить это восприятие, представить читателю Афон не только как духовный центр православного мира, тесно связанный со средневековой Русью, но и как сакральный образ, который близок нашим представлениям о святости.

В книге мы стремились показать неразрывную связь истории России с афонской святостью. Из монастырей Афона на русские земли была перенесена монашеская традиция как образец православной духовности, общей для иноков и мирян. Влияние святогорской сакральности устойчиво, о чём свидетельствует интерес к афонскому наследию.

«Стартовой чертой» здесь может послужить вторая половина XVII века. Хотя контакты с Афоном в этот период трудно назвать постоянными, но авторитет Святой горы и её святынь на Руси был очень высок. Этому в немалой степени способствовали «сказания» об Афонской горе в переложении архимандрита Сергия (Шелонина), описание замечательного книжника XVII века чудовского иеродиакона Дамаскина, который к тому же тяготел к выявлению существующих сходств и различий между православными святынями афонского полуострова и Соловецкого архипелага.

Впоследствии, вероятно под влиянием иеродиакона Дамаскина, русские паломники, прежде чем отправляться к греческим берегам, стремились посетить русские святые места и, в частности, Соловецкий монастырь. Примером может служить Арсений (Митрофанов), в будущем — известный игумен Святогорской обители в Слободской Украине. Примечательно, что значительную часть дневниковых записей путешественников занимают духовные стихи, причём эту особенность внутреннего настроя наблюдаем как в XVII, так и в XIX—XX веках.

Поездки на Афон Арсения Суханова в середине XVII века, пополнение монастырских библиотек Руси бесценными афонскими рукописями прямо связаны с интересом к Святой горе царя Алексея Михайловича и архимандрита Никона (впоследствии патриарха), получивших от афонских иноков Иверский образ Богородицы как символ её покровительства. Охранная функция Иверской иконы («при вратах») прочно связывала её с архитектурой Москвы. Строительство Иверского монастыря на Валдае сделало его знаковым для всей России.

Значительное внимание в книге уделено сказаниям, относящимся к 1690-м годам. В этой связи прослеживаются основные направления научных разысканий архимандрита Леонида (Кавелина) в области афоноведения — история славянских обителей Афона и русского паломничества на Святую гору. Новые данные позволяют уточнить и расширить представления по ряду ранее сформулированных им вопросов.

«Роль [Афона], безусловно, пророческая, потому что пророки напоминают людям о верности Господу, и они защищают веру от попраний и ереси», — отмечал в своём выступлении на конференции в рамках юбилейных торжеств, приуроченных к празднованию тысячелетия присутствия русских монахов на Святой горе Афон (Москва, 2017), известный французский православный философ Жан-Клод Ларше.

Эти мысли созвучны с положениями нашей книги, в которой с выявлением и анализом источников описывается особый уклад и автономность Святой горы, её духовная и географическая защищённость, открывающаяся русскому взору в образе райского сада Пресвятой Богородицы со множеством духовных святынь.

Как приобрести издание